《大圓滿前行引導文》12

頂禮大恩上師丹真絨布仁波切！

為度化一切如母眾生，讓我們發無上殊勝的菩提心開展《大圓滿前行引導文》的聞思！

首先我們複習一下昨天學習的要點：昨天我們學習了[五種自圓滿]中的[所依圓滿]和[環境圓滿]：

假設沒有獲得人身，就不能值遇佛法，如今已經得到了暇滿人身，故而所依圓滿。

如果生於無有正法的​​邊鄙地方，也就不能逢遇正法，如今已生在佛教興盛的中土，故而環境圓滿。

下面繼續學習：

己三、根德圓滿：

五根中任何一根不具足，也不能成為出家持戒的法器，並且因為無有親見恭敬對境所依如來的身像等或者閱讀、聽聞、思維經典如意寶的緣分而不能勝任真正的法器。

己四、意樂圓滿：

所謂的業際顛倒，主要是指生於獵人、妓女等種姓中從小就步入業際顛倒之道。但事實上，凡是三門違背正法的所作所為都屬於業際顛倒。雖說我們起初沒有生在此類種姓當中，但將來也很容易變為業際顛倒之人，因此必須盡心盡力使自相續不違背正法。

上師開示：很多人剛開始時修得很好，但修著修著就走火入魔了：違背上師、違背佛，嘴裡講的是道德講的是佛說的話，嘴裡講著佛說的因果不虛、輪迴過患……嘴上這樣說，但是實際上連一個從來沒有學過佛的人都不如。心裡的因果完全錯亂了，變得一點都不相信輪迴了，也一點不相信因果，學著學著最後就變成了這樣的人。

上師開示：我們現在雖然是在學佛，修行也比較順利，但是往往走著走著就變了。這就恰如藏地的一個比喻：小驢子出生時五官都很漂亮，慢慢長大時五官卻變得越來越醜，小時候老師指責我們時通常就會罵我們像驢的孩子一樣。我們學佛就恰如慢慢長大（變醜）的小驢子。

剛開始學佛時，修行很清淨，也有慈悲心，對上師亦有信心，此時修習真的很好。然而，一段時間過後就開始不行了，有些人變得神神秘秘，說自己見到佛或空性之類的，另一些人則放棄學佛而轉向世間法或不善的行為。

為什麼會這樣？這並不是佛和上師沒有賜予加持，其真正的來源在於個人的業障。此外，所謂近朱者赤，近墨者黑，個人交往圈中的朋友形形色色，也很容易影響和擾亂自己的心情和思想。因此，真正的學佛真的特別難。

己五、信心圓滿：

如果對本該誠信的對境——佛法不起信心，那麼無論對其他世間大力天龍等或外道教派是何等的虔誠信奉，他們也不能救度你脫離輪迴和惡趣的痛苦。只有通過體會到如來教法和證法有理有據的特徵而獲得解信 [ 由明白其有顛撲不破的理由而生起的信心。] 之人，才是真正無謬的法器。所以說，信心是五種自圓滿的根本。

上師開示：有的人念了幾千萬甚至幾億的心咒，但是對佛菩薩的信心卻像天氣一樣變化無常。我覺得培養自己對上師三寶穩固的、智慧的信心比什麼修行都重要。

上師開示：信息時代，我們通過網絡聽課很方便；現在交通很便捷，我們要去拜見上師或者朝聖也很方便。這些都是我們的福報。有的人雖然生活很富裕，但是完全不信因果；有的人美其名曰信佛，但只信顯宗不信密宗，甚至誹謗。我們現在對顯宗和密宗都有信心，各修學條件也都具備，這是非常難得的，要珍惜。

戊二（五種他圓滿）分五：一、如來出世；二、佛已說法；三、佛法住世；四、自入聖教；五、師已攝受。

如雲：“如來出世與說法，佛法住世入聖教，為利他故心悲愍。”

如果未曾生在佛陀出世的光明劫，那麼連正法的名稱也全然無有，而今值遇佛陀出世的賢劫，所以為導師殊勝圓滿；儘管佛陀已現身於世，但如果沒有宣講正法，我們眾生也得不到收益，而如今佛陀已經循序漸進轉了三次法輪，因此佛教正法圓滿；雖然佛已講經說法，但佛法如果已經隱沒，也對眾生起不到什麼作用，而今佛法住世期尚未圓滿，所以時間圓滿；雖然佛法住世，但假設自己沒有皈入佛門也無濟於事，如今我們已步入佛門，因而自之緣分圓滿；即便已經進入佛門，​​可是如果沒有被順緣的善知識所攝受，那麼對正法的真理也將一無所知，如今已承蒙善知識慈悲攝受，所以為殊勝悲心圓滿。這五種圓滿需要觀待他緣才能具足，因此稱為五種他圓滿。

己一、如來出世：

世間的成住壞空四期稱為一劫，其中圓滿如來正等覺出世之劫稱為明劫，佛陀沒有現身於世的劫稱為暗劫。過去的現喜大劫中有三萬三千佛出世，隨後出現一百個暗劫，後於具圓劫中有八十俱胝佛出世，隨即又有一百個邊鄙劫，其後具賢劫中有八十四俱胝佛出世，在此之後又有五百暗劫，接著在見喜劫中有八十俱胝佛出世，其後又出現七百暗劫，隨之具喜劫中有六萬佛出世，隨後此賢劫便出現了。

在此劫形成之前，整個三千大千世界變成一大海洋，海中生出千朵千瓣蓮花。淨居天的眾天人以神通觀察其原因，結果得知在此劫中將有一千尊佛出世，他們不禁感嘆說：“如今的此劫可謂是賢妙之劫。”於是便將此劫取名為賢劫。

從人壽八萬歲時拘留孫佛出世直到最後人壽無量歲時勝解佛出世之間，有一千尊佛來到位於此娑婆世界南贍部洲中央的金剛座現前成就圓滿正等覺果位，隨即轉妙法輪，所以此劫是光明劫。這一劫過後有六十惡種邊鄙劫，再後於具數劫中有一萬佛出世，其後又有一萬惡種劫。暗劫和明劫就這樣輪番交替出現。如果遇到了暗劫，就連三寶的名號也不復存在。

尤其是密咒金剛乘的佛法，只是偶爾出現於世。正如鄔金蓮花生大士所說：“往昔初劫普嚴劫時，先生王佛的聖教中已廣弘密法，現在釋迦牟尼佛的聖教中也有密法出現，再經過千萬劫以後，到了華嚴劫時，與現在的我姿態一致的文殊師利佛出世，他將廣泛弘揚密法。因為只有這三劫的眾生才堪為密法的合格法器，其他任何時候都不會出現密法，因為眾生不能作為密法法器。”而如今在此賢劫中人壽百歲之時，圓滿正等覺釋迦牟尼佛出世，所以現今正逢光明劫。

今天的學習到此圓滿。

感恩上師三寶！

上師和諸佛菩薩如何迴向，我們亦將過去、現在、未來的一切善根，作如何迴向：

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願

我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行

生生世世遍遇清淨師不離殊勝妙法恆受用

十地五道功德勝圓滿祈願金剛持位速證得

色登寺教法興盛祈願文

藏文

色貢白瑪記比嘎切尼

阿融龍丹龍里美多意

丹真普羅波意真措尹

吞吞程松陳雷達記吙

漢意

極樂剎土色登蓮花苑

十明學院講修汲蜜忙

教法龍象繽紛蜂雲湧

戒行淨圓事業遍吉祥